Блог

Блог частного трансфера в Черногории
  • ГОСУДАРСТВО ДУКЛЯ

    Среди историков бытует мнение, что прародиной южных славян является Полабье, край к востоку от Карпат, возле Днепра и Днестра. Пришельцы, разительно отличавшиеся от смуглых в большинстве своем подданных Византии светлым цветом глаз и волос, были сильны своей огромной численностью. Они еще находились на стадии родового строя. Их «народоправство» рождало у образованных византийских авторов ассоциации с золотым веком Античности — древнегреческой демократией. Придерживаясь языческой религии, славяне в основном обожествляли явления природы (Перун — бог грома, Даждь-бог — бог солнца и т.д.)» или мифических покровителей отраслей хозяйства («скотий бог» Велес), или общественные явления (Лада — богиня любви и брака).

    Славяне были трудолюбивыми оседлыми земледельцами и полукочевыми скотоводами, а также искусными ремесленниками, однако не гнушались находить себе пропитание и с помощью военных набегов на соседей. Основываясь на «военной необходимости», славянские родовые вожди, опиравшиеся на свои дружины, начинали укреплять свою власть над массой рядовых общинников, закладывая основы /^\я будущего неравенства. Именно этих славянских «архонтов» соблазняли золотом, имперской роскошью, а при возможности запугивали несокрушимой силой легионов ловкие византийские дипломаты, пытаясь превратить славянские племена в подданных или федератов (военных союзников) империи.

    Славяне легко освоили земли византийской провинции Превалис, в том числе и нынешнюю равнинную и приморскую территорию Черногории. Ведущий современный черногорский историк Живко Андрияшевич полагает, что уже на ранней стадии переселения славян на Балканы можно выделить племена, которые в будущем послужили фундаментом для формирования черногорского народа. По его мнению, славяне, осевшие в районе города Дукли, иначе — Диоклиции, или Диоклии (так трансформировалось название римской Доклей), стали непосредственными предками черногорцев.

  • ГОСУДАРСТВО ДУКЛЯ

    Действительно, один из выдающихся византийских императоров того времени Константин Багрянородный (905—959), автор нескольких литературных трудов по теории и практике византийской власти, в трактате «Об управлении империей» называет эту группу славянских родов «дуклянами», или «дио-клицианами». При этом венценосный писатель уже упоминает сербов как отдельную народность, но о принадлежности дуклян к этой общности не пишет ничего.

    Конечно, говорить о непосредственной этнической преемственности дуклян и черногорцев было бы слишком смело: в эпоху раннего Средневековья образующими народ факторами считались только подданство конкретному монарху, религия и язык. Однако, раз население Дукли с течением веков оставалось на том же месте, почему бы не предположить, что в жилах черногорского крестьянина, в наши дни вспахивающего на тракторе землю в окрестностях Подгорицы, не течет доля крови славянского земледельца, в византийские времена бороздившего ту же землю деревянным ралом?

  • ГОСУДАРСТВО ДУКЛЯ

    Вообще о раннем периоде истории дуклян и Дукли мы знаем очень мало. Реконструкция раннеславянской государственности на черногорских землях ведется историками на основании отрывочных данных у византийских авторов и материалов археологических раскопок. Основным славянским источником о раннесредневековой государственности в Дукле считается летописный трактат, созданный, вероятнее всего, во второй половине XII в. и позднее переведенный на латинский язык безымянным священником из города Бара — так называемая «Летопись попа дуклянина».

    На его основании можно предположить, что примерно в начале IX в. славяне из района Дукли образовали собственное княжество, получившее название по своему главному городу и сочетавшее черты родового строя и раннефеодальной монархии. Оно признавало над собой власть Византии. Территория этого государства ограничивалась на юге рекой Бояна и Бока-Которским заливом и простиралась от устья рек Зеты и Морачи до истока рек Пивы и Тары на севере. Западная граница проходила от Рисана через Грахово до Никшича, а восточная — через горный массив Проклетие до устья Бояны.

    Таким образом, можно говорить о некоторой территориальной идентичности Дукли и позднейшей Черногории. Первым известным истории дуклянским князем был Петр, от которого до наших дней сохранилась только оловянная печать с надписью: «Петр — архонт Диоклеи». В период царствования в Константинополе императора Василия I (867—886) дуклянские славяне приняли христианскую веру, которая сочеталась у них со многими прежними традициями и обрядами.

  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
  8. ...
  9. 2269